Лицемірство Папи Франциска
Упродовж 24-30 липня тривав 37-й міжнародний апостольський візит Папи Франциска до Канади. Це – другий Папа Римського, після Івана Павла II, який відвідав цю країну у 2002 році.
1. Майже на всіх перших шпальтах канадських газет і на деяких перших шпальтах провідних газет інших країн є ось це фото. На ньому Папа Франциск цілує руку вихованцю школи-інтернату Альме Дежарле з корінних народів Фрог-Лейк (Канади) після прибуття до Едмонтона в неділю.
2. З усіх офіційних держав Ватикан є найвпливовішим і найбагатшим. У кого є аргументи проти пишіть у коментарях – цікаво
3. Людина на фото в білій сутані праворуч, зробила у світі найбільше для виправдання війни в Україні. Його аргумент про розширення НАТО і що це спровокувало росію напасти на Україну один із найцитованіших наративів у орди. До речі, і у світових ЗМІ теж. Так, Папа так сказав.
Як свідчення – передовиця однієї з найвідоміших і найпопулярніших щоденних газет Італії La Stampa:
3.1. Президент Угорщини Віктор Орбан та товариш Сі з Китаю просто нервово курять осторонь порівняно з тим, що зробив Папа Римський. Це і про бажання Папи зустрітися спочатку з кимось із орди і приїхати до Росії, а потім приїхати в Україну і про НАТО.
3.2. Католицька церква в Україні, я так розумію, вирішила на всі пункти 3 та 3.1. дивитися з боку і філософськи...
4. Багато ЗМІ пишуть, що Папа Римський Франциск прилетів до Канади і вибачився у представників корінних народів за дії католицької церкви в минулому.
Під час колонізації Канади церква була одним із інструментів асиміляції та придушення корінних народів. Дітей індіанців нерідко вилучали з сімей до католицьких притулків, де вони зазнавали насильства та жорстокого поводження.
Католицька церква була не одним із інструментів, а основою, якщо хочете, створила фундамент пригнічення корінних народів і не тільки в Канаді, але і в США і в багатьох інших країнах.
Усе почалося з того, що коли європейські дослідники заявили права землі корінних народів біля нинішньої Канади, вони покладалися на правової принцип, встановлений Ватиканом 1493 року.
Ця доктрина відкриттів досі використовується в судах, і лідери та прихильники корінних народів кажуть, що Папі Франциску час скасувати її.
Папа Олександр VI, скорочені звіти про життя якого, як правило, виключають центральну його роль у європейському пограбуванні Америки в епоху Великих географічних відкриттів, масове позбавлення прав корінних народів, що залишається основою суверенітету Канади.
Сьогодні міжнародно-правовий принцип, званий доктриною відкриттів, свідчить, що християнські народи Європи на законних підставах набули великих ділянок землі корінних народів, вийшовши на сушу в епоху Великих географічних відкриттів і піднявши прапори, встановивши хрести або викопавши трохи дерну.
Доктрина, сформульована в офіційних декретах Ватикану, відомих як папські булли, і розроблена протягом століть філософами, вченими та впливовим суддею Верховного суду США, використовувалася для пояснення того, як Корона продовжує зберігати основний інтерес до всіх земель у межах Канади.
Перед приїздом Папи Франциск до Канади Асамблея корінних народів та інших організацій вимагали відмінити Доктрину відкриттів. Таке завдання виходить далеко за межі повноважень Ватикану, але можна сказати, що дивна історія доктрини є застереженням проти недооцінки впливу Папи на світовий устрій
5. Про папські булли.
Родріго Борджіа став Олександром VI того ж року, коли Христофор Колумб натрапив на Багами і повернувся до Іспанії з папугами, золотом, ув'язненими з числа корінних народів та сифілісом. Відкриття, як його тоді називали, відкривало перспективи незліченних багатств, а також війни з Португалією, у якої розвинулися власні грабіжницькі амбіції.
Попередні папи надали Португалії виняткове право торгувати та поневолювати жителів Західної Африки.
Іспанська корона вимагала від Ватикану запевнень у тому, що він також не надасть португальцям Новий Світ.
Іспанії не варто було турбуватися. Папа Олександр VI був іспанцем до мозку кісток.
Подібно до батька, що ділить торт між примхливими дітьми, Олександр VI видав Inter Caetera, серію папських бул, які провели вертикальну лінію посередині Атлантики, надавши Португалії та Іспанії по півкулі або половині торта кожної.
Відповідно до цих папських булл про пожертвування будь-які нехристиянські землі, виявлені на захід від лінії, відійшли до Іспанії. Португалія отримала нехристиянські землі на схід від лінії.
Тордесільяський договір 1494 року уточнив кордони. З практичної точки зору Іспанія отримала Америку, а Португалія — Африку, а також східний виступ Південної Америки, відомий сьогодні як Бразилія.
До XIX століття Сполучені Штати почали вирішувати питання, як їм вдалося заволодіти такою великою територією, у низці постанов Верховного суду США.
У знаменній справі Джонсона проти М'Інтоша 1823 року дві людини претендували на право власності на одну й ту саму ділянку землі.
Один сказав, що він придбав його у корінного племені, а інший сказав, що він одержав його від федерального уряду.
Верховний суд під головуванням головного судді Джона Маршалла мав вирішити, кому належало основне право власності на землю — племені чи федералам.
Маршалл виклав принцип відкриття. Він писав, що папські булли та угоди з сусідніми європейськими народами надали Іспанії право анулювати титул корінних народів в Америці, що європейське відкриття дорівнювало європейському титулу і що тільки федеральний уряд, а не плем'я, мало право поступатися землею питанням.
Будь-який інший висновок, міркував Маршалл, підірвав би право власності США на всі землі в Америці та законність уряду.
«Суд спирався на принцип, встановлений папськими буллами, що європейські країни домовилися між собою про те, що вони можуть з'являтися, узурпувати суверенітет корінних народів, відстоювати суверенітет над землями корінних народів і претендувати на право власності».
Канадські суди почали посилатися на справу Джонсона проти М'Інтоша, оскільки вони розробили теорії прав корінних народів, які збереглися до наших днів.
Рішення Верховного суду Канади від 1887 року у справі St. Catharines Milling and Lumber значною мірою спиралося на справу Джонсон проти М'Інтоша, стверджуючи, що права корінних народів на землю були «особистими та узуфруктуарними». Тобто вони могли користуватися ним, але ним володіла Корона.
Ця точка зору зберігалася в Канаді доти, доки низка рішень Верховного суду не встановила і не роз'яснила право власності корінних народів, починаючи з рішення Колдера 1973 року і закінчуючи останнім рішенням щодо Цилькотіна 2014 року.
Назва аборигенів стала означати окупацію, використання та контроль над землями предків. Але відбиток головного судді Маршалла залишається.
Тому легше цілувати руки корінним народам Канади, у яких забрали їхні землі, сім'ї та дитинство... і показово каятися, ніж визнати, що встановлений порядок власності на землю Ватиканом у 1493 році є неправильним.
Адже, як було сказано вище, це призведе до підриву основ Канади, США та інших країн.
З двох гріхів для покаяння Папа вибрав найменший. Це про лицемірство.
Хоча, нам до цього не звикати, адже виправдання нападу путіна було вже після зустрічі з рідними захисників Маріуполя, які тоді мужню відбивалися від атак орди та боронили останню українську фортецю на ім’я «Азовсталь»